Ayasofya’yı İsterken Kültür Deformasyonunu Görmemek
İstanbul’un fethiyle Hristiyan dünyanın en önemli mabedi olarak camiye çevrilen Ayasofya, Cumhuriyet döneminde müze yapılmasından itibaren muhafazakar kesimde yeniden açılması idol haline gelmiştir. Zaman zaman bu idol çeşitli sebeplerle gündeme getirilir ve bir anlamda canlı tutulur.
Görünen durum ve şartlar dahilinde her dindar insan, fethin en görünen meyvesi olan Ayasofya’yı yeniden cami olarak görmekte heyecanlanır. Sonraki neslin surlara bayrak dikme, dikebilme heyecanıdır bu.
Dindar muhafazakar kesimde anlatılan bir söylentiye göre Fatih, fetihten sonra hıristiyan kesişlere İstanbul’un ellerinden geri alınıp alınmayacağını sorduğunda yaptıkları araştırmalar sonrasında keşişler, İstanbul’un elden çıkmayacağını ancak ‘tasannileşeceğini’ söylerler.
Bu, hıristiyan kültürün İstanbul’a, İstanbul merkezli olarak ta İslam dünyasına hakim olacağı anlamına gelmektedir. Bediüzzaman Said Nursi hazretleri yaşadığı Osmanlı son dönemini “İslam dünyasının Batı’ya, Batı dünyasının ise İslam’a gebe olduğu” şeklinde yorumlar.
Sonrasında Osmanlı ve İslam dünyası salt görsel ve kültürel olarak taklitte olsa Batı dünyasına ulaşır. Yalnız İslam değil bütün dünya bugün güçlü hıristiyan Batı kültürünün tasallutu altındadır.
Yerel kültür ve dini değerlerle çelişme durumunda hakim gelen Batı kültürüdür. Buna, görselde, en güzel başörtüsünü verebiliriz. Asıl mahiyet ve özü yitirtilip içi boşaltıldıktan sonra yakın zamana kadar sorun olan başörtüsü bugün bu şekliyle bir sorun değildir.
Rahibe başörtüsü dini ifade ederken günümüz Müslüman genç kızlarda kıyafetin önemli bir aksesuarıdır. Böyle olmasaydı üniversitenin yıl sonu eğlencesine sayıları azımsanmayacak başörtülü kızlar erkek arkadaşlarıyla katılıp onların omuzlarında gezmezlerdi.
Dindar camia nesle sahip çıkma adına müteahhitlik anlayışıyla Batı tarzı görkemli binalar yapıp buralara öğrenci kapma yarışını başarıya götürürken görselin ötesine geçip ruhları ve kalpleri manevi değerlerle işleyip süsleyemedi. Batının öngördüğü teknik, taktik, plan, strateji, cihaz, alet edevatları kullanarak bunlarda sinmiş Batı kültürünü adeta onların ekmeğine yağ sürerek yeni nesle hakim kılmayı kendi elimizle başardık.
Güçlü hıristiyan Batı kültürü karşısında dine yeni bir canlılık getirerek kendi İslam özgün kültürümüzü oluşturamadık yada geçmişten tevarüs ettiğimiz kültürümüzü atıl kıldık. Bunun doğal sonucu kendimize özgün kültür sanat eserleri de ortaya koyamadık. Yapıldığı iddia edilenler ise Batı kültür ve sanatının çok iyi bir taklididir. Kültür atmosferini kontrol edemeyince doğal olarak kendimize, insanımıza ve neslimize onca yüceltilen kolejlere ve üniversitelere rağmen sahip çıkamıyoruz.
Geçmişte Ayasofya ve diğerleri sabah namazında dolup taşarken çok uzun yıllardır ancak teselli olduğumuz bayram namazları camiler seher vaktinde insan görüyor.
Pagan kültürünün yansıması kaynaklı olarak sadece yılda bir gecede Eyüp sultanlar doluyor. Sonra medya ve cihazlarının karşısına geçip içten içe dini değerlerimizi soyup alan batı kültürünün ürünleriyle keyif alıyoruz. Ama muhafazakar kanallarımız, küçükte olsa bir nevi medyamız var itirazlarını yukarda bahsettiğimiz sebeplerden dolayı ciddiye almıyorum.
Halkın müptela olduğu dizilerimiz batılı sinema ve dizilerden daha çok tahribat yapıp gönüllü Batı kültürüne hizmet ediyor. Tarihsel gerçekler bile çarpıtılıp insanımıza kültür yozlaşması sunulurken devletin tepesindeki kişilerin bile adeta bunu durdurmaya güçleri yetmiyor.
Milli manevi değerlerimize aykırı her türlü hal hareket ve davranışlar batıllara rahmet okutacak denli Türk dizileriyle tahrip edilirken camilerin de cumadan cumaya biraz insan gördüğü günümüzde her şeyi halletmişçesine ‘Ayasofya yeniden cami yapılsın’ demenin, bunun için sokaklara dökülmenin ne anlamı olabilir.
Başörtülü genç kızlar erkek sevgililerinin omuzlarında gezerken, başını kapatırken yarım kol bluz ve streç pantolon giyen kadınlarımızın bu gerçekliği ortadayken Ayasofya’yı istediğiniz kadar cami yapın, fetih yıldönümlerinde Fethi ve Fatih’i anın, bu şartlarda neyi değiştireceksiniz ki zaten neyi değiştirdiniz? Tüm İslam dünyasının öncelikle demokratik bir ortama ve bunun sunduğu hürriyet havasında başta dini ilimler olmak üzere Doğu ve Batı kültürünü tevarüs edip gerçekçi değerlendirmeler yapacak bilimsel çalışmalara ihtiyacı var.
Hasan Tülüceoğlu
